Кен Уилбер
БЕЗГРАНИЧНОЕ
ВОСТОЧНЫЕ И ЗАПАДНЫЕ СТРАТЕГИИ
САМОРАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА
Перевод В. Данченко
Wilber K. No Boundary. Eastern and Western Approaches to Personal Growth Boulder-London: Shambala, 1981
К. : PSYLIB, 2004
Предисловие
ВВЕДЕНИЕ: КТО Я?
ВСЕГО ЛИШЬ ПОЛОВИНА
БЕЗГРАНИЧНАЯ ТЕРРИТОРИЯ
БЕЗГРАНИЧНОЕ СОЗНАВАНИЕ
БЕЗГРАНИЧНЫЙ МОМЕНТ
СТАНОВЛЕНИЕ ГРАНИЦ
УРОВЕНЬ МАСКИ: НАЧАЛО ОТКРЫТИЯ
УРОВЕНЬ КЕНТАВРА
НА ПУТИ ПРЕВОСХОЖДЕНИЯ СЕБЯ
ПРЕДЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ
Примечание переводчика. Первую главу этой замечательной книги я перевел пятнадцать
лет назад, и она была опубликована во втором выпуске "Вопросов саморазвития человека"
(К. , 1990). В дальнейшем я планировал полный перевод, но так вышло, что Московский
институт трансперсональной психологии заказал его моему приятелю. Зная непримиримо
классовое отношение последнего к наемному труду, я понял, что грядет очередной
вредительский перевод, которыми было так богато начало 90-х. Поэтому я попросил у
него разрешения безвозмездно участвовать в этой работе. Мне было отпущено две недели: мол, заказчик торопит. За две недели я умудрился, в дополнение к первой главе, более-
менее довести до ума главы 2-5 и 10. В остальном заказчик, как и ожидалось, "получил то, что заплатил". После чего рукопись пролежала несколько лет в редакции и в конце концов
была издана под социопатическим названием "Никаких границ" (М. , 1998). Это новый
перевод той же книги.
Я не только перевел заново главы с шестой по девятую, ноисправил также многочисленные недоработки в остальных, особенно в десятой. – В. Д.
Джеку Криттендену.
Лучшему ученику, лучшему учителю, лучшему другу
Предисловие
В этой книге рассматривается, как мы разбиваем свой непосредственный опыт на части, разделенные границами, утверждаясь тем самым в отчуждении от себя, от других людей и
от мира. Мы искусственно расщепляем свое сознавание на "пары противоположностей", такие как субъект и объект, жизнь и смерть, ум и тело, внутреннее и внешнее, разум и
инстинкт, – мы заявляем об их разделенности, выставляя одно переживание против
другого и сталкивая жизнь с жизнью. И хотя результаты такого столкновения называют
по-разному, счастья оно не приносит. Жизнь становится страданием, наполняется
борьбой. Но всякая переживаемая нами борьба – наши конфликты, тревоги, страдания и
огорчения – порождается не чем иным, как границами, которыми мы неосмотрительно
расчерчиваем свой опыт. В этой книге рассматривается, как мы создаем такие границы, и
что мы можем с ними сделать.
К кому обратиться за помощью и руководством в преодолении этих внутренних
конфликтов и сражений? В данном вопросе сегодня царит полная неопределенность.
Начнем с того, что существует великое множество подходов к обретению душевного
покоя, как восточных, так и западных, – от психоанализа до дзэн, от гештальттерапии до
трансцендентальной медитации, от экзистенциализма до индуизма. Кроме того, многие из
этих школ мысли, по-видимому, прямо противоречат друг другу. Они не только по-
разному определяют причину страдания, но и предлагают разные пути избавления от него.