Читать онлайн «Аксиология»

Ильин В. В. АКСИОЛОГИЯ Рецензенты: доктор философских наук, профессор Ф. И. Гиренок доктор философских наук, профессор Б. Ф. Кевбрин Издание осуществлено в авторской редакции при поддержке фирмы "Совинсервис" — генеральный директор Г. Либенсон, фирмы "УТЕ" — генеральный директор Э. Кузнецов Ильин В. В. И43 Аксиология. - М. : Изд-во МГУ, 2005. - 216 с. ISBN 5-211-05011-8 Работа посвящена рассмотрению ценностных оснований активно-творческого, предметно-деятельного отношения человека к миру, себе, себе подобным. Представляет интерес для широкого круга обществоведов. © В. В. Ильин, 2005 © Издательство Московского университета, 2005 СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ... ... ... ... . . 3 АКСИОЛОГИЯ КАК НАУКА... ... ... . 10 СОЦИАЛЬНОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ... ... . . 23 ЦЕННОСТНОЕ СОЗНАНИЕ... ... ... . 31 МИР ЦЕННОСТЕЙ... ... ... ... . 47 ДИАЛЕКТИКА ПРОСВЕЩЕНИЯ... ... ... 108 ЦЕННОСТИ ЖИЗНИ... ... ... ... 150 ЦЕННОСТНЫЙ АКТ... ... ... ... 200 ПОСЛЕСЛОВИЕ... ... ... ... . . 212 ПРЕДИСЛОВИЕ Ум слишком скептичен, чтобы довериться мечте. В границах исканий он доверяется метафоре, соединяющей глубокомысленность и легкость, совершенство идеи и красоту слова. В свете сказанного справедливо обращение к непреходящим метафорам Кафки, без стилевых излишеств размышляющего над извечной коллизией бунтаря и законопослушника, представителя партии идеи и партии власти. Очищенные от напластований обобщенные образы представлены сторонами: Замок — власть; Деревня — толпа. Одному и другому оппонирует Землемер — не всеведущий, но искушенный мыслитель. Измеряющий глубины мира, обостряющий жизнезначимые вопросы он одинаково неудобен как толпе, так и власти. От имени обоих выступает староста, заявляя: "... нам землемер не нужен. Для землемера у нас нет никакой, даже самой мелкой работы. Границы наших маленьких хозяйств установлены, все аккуратно размежевано". Однако вопреки очевидному оттаявшая душа — мыслитель — стремится перемежевывать. Поиск вечного масштаба и масштаба вечного обязывает начинать все сначала на, казалось бы, установленном. Не случайно рукопись "Замка" обрывается. Труд мыслителя не может быть завершен. Мыслитель, не нужный ни толпе, ни власти, нужен культуре. Для вставления деятельности и созидания в твердые рамки вечности. С ответственностью боговдохновенного служителя он вновь и вновь берется за устранение вещей, раздражающих ум и достоинство. Не взирая на яростное, глухое сопротивление толпы, власти. Землемер может уйти из Деревни, но не уходит. Ибо деревня — Мир, который нужно преодолеть, преобразить. Развенчанием мнимых святых, разоблачением ложных идолов. В пьесе жизни для Землемера уготована не завидная, но достойная роль — роль путеводителя — созидателя, создавателя ценностей. Достоинства человека — высота Бога, этапы пробивания к которому отмечены печатью неизбежности: — конфликт, противостояние мира и человека; 3 — борьба за идеал; — обмирщение потребного; — возобновление цикла.