Читать онлайн «Апокрифические апокалипсисы»

 СЕРИЯ АНТИЧНОЕ ХРИСТИАНСТВО ИСТОЧНИКИ АПОКРИФИЧЕСКИЕ АПОКАЛИПСИСЫ  СЕРИЯ АНТИЧНОЕ ХРИСТИАНСТВО ж JZ источники и Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001 АПОКРИФИЧЕСКИЕ АПОКАЛИПСИСЫ Переводы, вступительная статья и комментарии: Мария Витковская, Вадим Витковский Издательство «АЛЕТЕИЯ» Санкт-Петербург 2001  УДК 225 . ББК 86. 37 А 76 А 76 Апокрифические апокалипсисы. / Пер. , сост. , вступ. статья: М. Г. Витковская, В. Е. Витков- ский. — СПб. : Алетейя, 2001. — 279 с. ISBN 5-89329-223-5 В предлагаемой книге собраны памятники апокри- фической литературы, объединяемые жанром открове- ния, или апокалипсиса. •Откровение Св. Иоанна Богослова», завершающее собой христианскую Библию, уже два тысячелетия привлекает к себе повышенное и вполне объяснимое внимание — тем более интересно будет читателю познакомиться с древними текстами, созданными в русле той же традиции. Часть публикуе- мых апокрифов возникла раньше канонического «Апо- калипсиса», в иудейской среде, часть — позже, вплоть до IX-X вв. по P. X. , их авторы — уже христиане. Во вступительной статье прослеживается история жанра откровения, причем рассмотрение не ограничи- вается текстами, вошедшими в сборник; особое внима- ние уделено этому жанру в Книгах Ветхого и Нового Завета. Комментарий позволит читателю оценить со- отношение между каноническими и апокрифическими трактовками библейских событий, составить более ясное представление о тематике апокалипсической ли- тературы. УДК 225 Б Б К 8 6 3 7 5-89329-223-5 £) Издательство «Алетейя» (СПб. ), 2000 г. D М. Г. Витковская, В. Е. Витковский, переводы, составление, вступительная '7 8 5 8 9 3и2 9 2 2 3 7 Статья, 2001 Г. . . „г. . -*—*  ИУДЕЙСКАЯ И ХРИСТИАНСКАЯ АПОКАЛИПТИКА Имя «Откровения» или «Апокалипсиса» мы при- выкли относить к одному произведению — письму, в котором апостол Иоанн рассказывает единовер- цам о потрясающем видении, явившемся ему од- нажды на острове Патмос. Сменяющие друг друга картины этого видения — Господь Бог в окруже- нии двадцати четырех старцев, снятие семи печа- тей, семь ангелов с семью трубами, битва арханге- ла Михаила с драконом, семь чаш гнева, небесный Иерусалим — остаются в памяти всякого, кто чи- тает Откровение Иоанна, и среди всех книг Свя- щенного Писания именно эта выделяется напряжен- ностью повествования, необычностью и загадочно- стью, и в первую очередь через нее всегда хотелось людям проникнуть в будущее, понять, что ждет наш мир. Недаром само греческое слово «апокалипсис» вошло во многие языки к а к синоним мировой ка- тастрофы, гибели всего творения. Но первоначально «апокалипсис» означало про- сто «раскрытие», а в уточненном смысле — «рас- крытие будущего, сокрытого от людей»: «Открове- ние Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вско- ре» (Откр. 1:1). 6 Апокрифические апокалипсисы Однако не забудем и вот о чем.