Читать онлайн «Клиника малой психиатрии»
Автор Петр Ганнушкин
Ганнушкин П. Б.
Клиника малой психиатрии
Оглавление
TOC \o "1-3" \h \z \u HYPERLINK \l "_Toc251011137" Ганнушкин П. Б. PAGEREF _Toc251011137 \h 1
HYPERLINK \l "_Toc251011138" Постановка вопроса о границах душевного здоровья PAGEREF _Toc251011138 \h 1
HYPERLINK \l "_Toc251011139" Об эпилепсии и эпилептоиде PAGEREF _Toc251011139 \h 9
HYPERLINK \l "_Toc251011140" Об эпилептоидном типе реакции PAGEREF _Toc251011140 \h 13
HYPERLINK \l "_Toc251011141" СЛАДОСТРАСТИЕ, ЖЕСТОКОСТЬ И РЕЛИГИЯ PAGEREF _Toc251011141 \h 15
HYPERLINK \l "_Toc251011142" I PAGEREF _Toc251011142 \h 16
HYPERLINK \l "_Toc251011143" II PAGEREF _Toc251011143 \h 20
HYPERLINK \l "_Toc251011144" III PAGEREF _Toc251011144 \h 22
HYPERLINK \l "_Toc251011145" Заключение PAGEREF _Toc251011145 \h 26
Постановка вопроса о границах душевного здоровья Со времени Клод Бернара (Claude Bernard) можно считать установленным, что никакой коренной разницы между явлениями здоровья и болезни не существует, что, наоборот, существует необходимая связь между феноменами того и другого порядка, что в области патологии действуют те же законы и силы, что и в норме; между двумя формами существования человека — здоровьем и болезнью — разница только в том, что при последней нарушается гармония тех взаимоотношений между функциями организма, которые наблюдаются в норме. Следствием этого положения является другое, — также принципиального характера; именно, приходится признать, что между здоровьем и болезнью нельзя провести никакой определенной грани, что между нормальными и патологическими явлениями возможны и на самом деле существуют в жизни самые разнообразные и самые многочисленные переходные ступени. «Природа не делает скачков» — эту старую избитую истину приходится повторить и здесь; природа не знает самозарождения, каждое явление оказывается тесно связанным с предыдущим, и болезнь — тесно связанной со здоровьем.
Как бы то ни было, однако, раз все же существуют и болезнь, и здоровье, как таковые, нужно, следовательно, принять, что между этими двумя формами человеческого бытия существует известная промежуточная область, определенная пограничная полоса, занятая теми состояниями и формами, которые не могут быть отнесены ни к болезни, ни тем не менее к здоровью.
Если все, только что сказанное, является установленным и оправдывающимся на каждом шагу по отношению к соматической сфере, то тем более оказывается то же самое необходимым для объяснения . явлений в той области, которая нас сейчас занимает — в области душевных явлений. По поводу первого положения, именно, что в норме и патологии действуют одни и те же законы, мы для подтверждения этой мысли в области душевной жизни можем сослаться даже на людей другого лагеря, не на естествоиспытателей или врачей.
Правда, дело касается частностей, но и это кажется нам крайне характерным. Дело вот в чем. В своей недавно вышедшей книге, встретившей очень лестный прием (Законы мышления и формы познания, 1906), философ — психолог Лапшин [12], между прочим, доказывает, что основные законы мышления не нарушаются, а остаются теми же самыми и при психическом расстройстве.
Клиника малой психиатрии
Оглавление
TOC \o "1-3" \h \z \u HYPERLINK \l "_Toc251011137" Ганнушкин П. Б. PAGEREF _Toc251011137 \h 1
HYPERLINK \l "_Toc251011138" Постановка вопроса о границах душевного здоровья PAGEREF _Toc251011138 \h 1
HYPERLINK \l "_Toc251011139" Об эпилепсии и эпилептоиде PAGEREF _Toc251011139 \h 9
HYPERLINK \l "_Toc251011140" Об эпилептоидном типе реакции PAGEREF _Toc251011140 \h 13
HYPERLINK \l "_Toc251011141" СЛАДОСТРАСТИЕ, ЖЕСТОКОСТЬ И РЕЛИГИЯ PAGEREF _Toc251011141 \h 15
HYPERLINK \l "_Toc251011142" I PAGEREF _Toc251011142 \h 16
HYPERLINK \l "_Toc251011143" II PAGEREF _Toc251011143 \h 20
HYPERLINK \l "_Toc251011144" III PAGEREF _Toc251011144 \h 22
HYPERLINK \l "_Toc251011145" Заключение PAGEREF _Toc251011145 \h 26
Постановка вопроса о границах душевного здоровья Со времени Клод Бернара (Claude Bernard) можно считать установленным, что никакой коренной разницы между явлениями здоровья и болезни не существует, что, наоборот, существует необходимая связь между феноменами того и другого порядка, что в области патологии действуют те же законы и силы, что и в норме; между двумя формами существования человека — здоровьем и болезнью — разница только в том, что при последней нарушается гармония тех взаимоотношений между функциями организма, которые наблюдаются в норме. Следствием этого положения является другое, — также принципиального характера; именно, приходится признать, что между здоровьем и болезнью нельзя провести никакой определенной грани, что между нормальными и патологическими явлениями возможны и на самом деле существуют в жизни самые разнообразные и самые многочисленные переходные ступени. «Природа не делает скачков» — эту старую избитую истину приходится повторить и здесь; природа не знает самозарождения, каждое явление оказывается тесно связанным с предыдущим, и болезнь — тесно связанной со здоровьем.
Как бы то ни было, однако, раз все же существуют и болезнь, и здоровье, как таковые, нужно, следовательно, принять, что между этими двумя формами человеческого бытия существует известная промежуточная область, определенная пограничная полоса, занятая теми состояниями и формами, которые не могут быть отнесены ни к болезни, ни тем не менее к здоровью.
Если все, только что сказанное, является установленным и оправдывающимся на каждом шагу по отношению к соматической сфере, то тем более оказывается то же самое необходимым для объяснения . явлений в той области, которая нас сейчас занимает — в области душевных явлений. По поводу первого положения, именно, что в норме и патологии действуют одни и те же законы, мы для подтверждения этой мысли в области душевной жизни можем сослаться даже на людей другого лагеря, не на естествоиспытателей или врачей.
Правда, дело касается частностей, но и это кажется нам крайне характерным. Дело вот в чем. В своей недавно вышедшей книге, встретившей очень лестный прием (Законы мышления и формы познания, 1906), философ — психолог Лапшин [12], между прочим, доказывает, что основные законы мышления не нарушаются, а остаются теми же самыми и при психическом расстройстве.
