Читать онлайн «История доколумбовых цивилизаций»

Manuel Galich NUESTROS PRIMEROS PADRES Casa de las Americas. La Habana, 1979. Мануэль Галич ИСТОРИЯ ДОКОЛУМБОВЬГХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ Москва -Мысль-1990 ББК 63. 3G) Редакция литературы по всеобщей истории и международному Г15 рабочему движению Перевод с испанского кандидата исторических наук Г. Г. Ершовой и кандидата исторических наук М. М. Гурвица Вступительная статья доктора исторических наук Ю. В. Кнорозова Рецензенты — доктор исторических наук B. И. Гуляев, доктор исторических наук C. А. Микоян Художник Е. Л. Издательство «Мысль». 1990 ОГЛАВЛЕНИЕ Мануэль Галич и его книга 7 Глава I Латиноамериканцы: кто они и как появились на континенте 29 Глава II Североамериканские индейцы: от каменных наконечников к капитализму 49 Глава III Культурный облик древней Мексики 81 Глава IV Мешикские покорители Анауака 101 Глава V Созидательный гений майя 129 Глава VI Мифы, хроники и трагическая поэзия 157 Глава VII Встреча месоамериканцев с южными соседями 183 Глава VIII Не зная границ, не боясь расстояния: от Мату-Гросу до Флориды 209 Глава IX Обратно во времени и пространстве 241 Глава X Первое путешествие в Тауантинсуйю: истоки 261 Глава XI Второе путешествие: на пороге нашей эры 283 Глава XII Третье путешествие: накануне Тауантинсуйю 315 Глава XIII Четвертое, и последнее, путешествие: империя инков 351 Глава XIV Снова через Кордильеры: индейцы к востоку от Анд 387 Мануэль Галич и его книга Совсем скоро, 12 октября 1992 г. , человечество отме- отметит знаменательную дату — 500-летие открытия Аме- Америки. Можно по-разному оценивать те давние, полные драматизма события. Что это — встреча миров и встре- встреча культур? Уничтожение индейских цивилизаций? Со- Создание нового мира с новой самобытной культурой? И то, и дру- другое, и третье... Однако в истории не приемлем подход модели- моделирования для прошлого «улучшенных» ситуаций. Оборот «если бы... то... » в исторической ретроспекции лишен всякого смысла, по- поскольку время как форма существования материи продолжает иметь в нашей земной цивилизации одно, и только одно, измере- измерение. И потому мы, историки, занимающиеся древностью, видим свою основную задачу в том, чтобы восстановить и сохранить для че- человечества память о его прошлом. Эту же задачу ставил перед собой и Мануэль Галич, написав книгу, название которой в ис- испанском варианте выглядит иначе, чем в русском переводе,— «Наши прародители». Атлас ХП в. Карта карибской и центральноаме- центральноамериканской зоны Конечно, в название «Наши пра- прародители» Галич вложил особый, более глубокий и символичный смысл. Фамилия автора ясно указы- указывает на то, что предки его вышли отнюдь не из Дакоты, Петена или Амазонии и не только не из Испа- Испании, а из земель, гораздо более близких к нам. Тем не менее Галич всегда считал себя сыном латино- латиноамериканского народа, гватемаль- гватемальцем и к своим прародителям с гордостью относил аборигенов Но- Нового Света, внесших огромный вклад в нашу общую человеческую копилку знаний и достижений.