Читать онлайн «тяжесть и благодать»

1  Издание осуществлено в рамках программы «Пушкин» при поддержке Министерства иностранных дел Франции и посольства Франции в России 2 3 4 ББК 87. 3 (4Фра) ISBN 978-5-85887-271-9 В-264 Перевод с французского Н. В. La pesanteur et la grâce. Paris: Plon, 1991 Составление, комментарии Н. В. Ликвинцевой, А. И. Шмаиной-Великановой Предисловие Н. В. Ликвинцевой, вступительная статья А. И. Шмаиной-Великановой Сверка перевода с оригиналом А. Н. Коваля Составители приносят благодарность Н. В. Брагинской, А. Н. Ковалю, А. В. Маркову, Н. А. Струве за помощь в работе над книгой В оформлении использованы обложка третьей «Марсельской тетради» и фотография С. Вейль © Plon, 1947, 1999 © Н. В. Ликвинцева, перевод, предисловие, составление, комментарии, 2008 © А. И. Шмаииа-Великанова, вступительная статья, составление, комментарии, 2008 © Русский путь, 2008 5  «ТЯЖЕСТЬ И БЛАГОДАТЬ»: История книги Парадоксальным образом главная книга Симоны Вейль – квинтэссенция и свод ее мысли – была создана не ею. В том смысле, что автор никогда не ставил себе целью классифицировать и разложить по полочкам свои мысли, разбросан- ные в «Тетрадях» вперемешку с многочисленными цитатами на разных языках. Вообще, при жизни Симона Вейль почти не публиковала своих сочинений, за исключением полемических статей и социально-политических работ, рассматри- ваемых ею как часть общественной борьбы. Книга «Тяжесть и благодать» (из- данная в 1947) стала плодом встречи, – той подлинной встречи, когда сквозь оболочку своего физического естества, душевных несовпадений и интеллекту- альных разногласий людям удается разглядеть самую суть друг друга, – плодом общения и дружбы двух людей: Симоны Вейль и Гюстава Тибона. Гюстав Тибон (1903-2001) – французский философ-самоучка, сын крестья- нина; в юности любитель риска и приключений, на поиски которых он отправля- ется сначала в Лондон, затем в Италию, страстный почитатель Ницше. После прохождения военной службы в Северной Африке в возрасте двадцати трех лет навсегда возвращается в свою родную деревню Сен-Мишель д`Ардеш, к отцу. Сменив жажду приключений на жажду знаний, он принимается за изучение язы- ков, математики, занимается философией и крестьянским трудом. Встреча с Си- моной Вейль, неповторимая гениальность ее мысли стали для него подлинным событием. В 1941 его друг, доминиканский монах отец Перрен, обратился к нему с необычной просьбой. Вот как вспоминает об этом Тибон: «В июне 1941-го я получил от друга-доминиканца, отца Перрена, жившего тогда в Марселе, пись- мо, которое не сохранилось, но в нем было примерно следующее: "Я познако- мился здесь с одной еврейской девушкой, преподавательницей философии, крайне левой активисткой, которую исключили из университета за расовую при- надлежность и которая хотела бы какое-то время поработать в деревне сельско- хозяйственным рабочим.