• ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ •
Пустая страница
Oтmo Герхард Эксле
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
И ЗНАНИЕ:
очерки социальной
истории Средневековья
Перевод с немецкого и предисловие
Ю. Арнаутовой
Новое
Литературное
Обозрение
2007
ББК 71. 04
УДК 930. 85
Э84
Редактор серии
И. Калинин
Эксле Отто Герхард
Э 84 Действительность и знание: очерки социальной ис
тории Средневековья / Пер. с немецкого и предисловие
Ю. Арнаутовой. М. : Новое литературное обозрение,
2007. - 360 с. Данное издание представляет собой сборник статей выдающе
гося немецкого историка Отто Герхарда Эксле, посвященных со
циальной истории Средневековья. Перед нами попытка создания
более объемного представления о Средних веках, выходящего за
пределы общераспространенного взгляда на средневековое обще
ство как общество, опирающееся исключительно на иерархичес
кую вертикальную организацию. Напротив, свой аналитический
интерес Эксле направляет на описание характерных для той эпо
хи горизонтальных связей, социальных групп и институтов, иден
тичность которых определялась работой механизмов памяти и
договора. ББК 71. 04
УДК 930. 85
ISBN 5-86793-528-0
© Эксле О. Г. , 2007
© Арнаутова Ю. Перевод с немецкого,2007
© Художественное оформление.
Новое литературное обозрение, 2007
ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА О КУЛЬТУРЕ
ОТТО ГЕРХАРДА ЭКСЛЕ
Немецкий историк Отто Герхард Эксле (р. 1939) — один из наибо
лее ярких представителей современного гуманитарного знания. По
лучив образование в университетах Фрайбурга, Кёльна и Пуатье в
области классической и романской филологии, истории и филосо
фии, он работал в университетах Мюнстера, Ганновера, Геттингена
и Тель-Авива, в 1985—2004 гг. возглавлял Институт истории им. Мак
са Планка, избран почетным доктором Сорбонны (2001) и Торнско-
го университета им. Н. Коперника (2003). О. Г. Эксле принадлежит к числу тех универсально образованных
исследователей, которых становится все меньше по мере роста узкой
специализации внутри гуманитарных дисциплин, и хотя он считает
ся медиевистом, хронологические рамки его научных интересов про
стираются от поздней Античности до XX столетия, а сферы исследо
вания — от социальной истории Средневековья до истории памяти,
теории исторического познания и истории самой исторической
науки. Одновременное присутствие всех этих сфер или ракурсов ви
дения предмета исследования отличает практически любую работу
О. Г. Эксле. И здесь коренится нечто большее, нежели банальное «раз
нообразие интересов историка»: научное кредо О. Г. Эксле — история
есть «история проблем», а не «фактов» из независимо от нас суще
ствующего «прошлого», Geschichte als Problemgeschichte. Эти проб
лемы диктует историку его время, глубинные запросы общества:
Современность (Moderne) создает прошлое, множество образов про
шлого.