Читать онлайн «Стоицизм и христианство. Эпиктет, Марк Аврелий и Паскаль»

М Е Т К И О КНИГАХ «О Й , ЧТО ВИЖ У! ОЙ, ЧТО СЛЫШУ! ОЙ, ЧТО САМ-ТО ГОВОРЮ !. . »* Рис Н. Русские разговоры. Культура и речевая повседневность эпохи пере­ стройки. М. : Нов. лит. обозрение, 2005. — 364 с. Период отечественной истории, получивш ий название «перестройка», все больше привлекает к себе внимание отечественных и зарубежных ис­ следователей. Достаточно широко научная и по­ РУССКИЕ литическая общественность отметила в 2005 г. 20- летие с начала перестройки в С ССР. В ю билей­ РАЗГОВОРЫ ном докладе Горбачев-Фонда «Перестройка: двад­ Культура и речевая повседневность эпохи перестройки цать лет спустя» отмечено, что «история не зн а­ ет сослагательного наклонения: перестройка впи­ сана в нее как смелая попытка решительного пе­ социология антропология рехода от модели “государственно-бюрократичес­ кого социализма” к подлинно демократическому, справедливому и гуманному социальному устрой­ ству. Этот ее потенциал еще далеко не исчерпан, он может быть востребован и нашей страной, и человечеством. Пройденный за 20 лет путь по­ зволяет сегодня взглянуть на перестройку более взвешенно и объективно»1. Все больше исследователей определяют про­ цессы, происходившие в 80 -9 0 -е гг. в истории С СС Р, затем современной России, как революцию. «Что случилось в нашей стра­ не на рубеже 1 9 8 0 -1990-х гг. XX в. ?» — задается вопросом историк Р. Г. Пихоя. «Революция. Революция, если под ней понимать радикальное изменение основ политического, экономического, социального строя, перемену основ государствен­ * Из песни Ю. Кима «Истерическая перестроечная». 303 ности»2. Такой подход к событиям в условиях перестройки привел к более глубо­ кому и объективному изучению событий и процессов в политической, экономи­ ческой, социальной, идеологической областях, в сфере национальных отношений и внешней политике. Об этом свидетельствует историографический анализ совре­ менных изданий по данному периоду3. Изучение современной литературы, к сожа­ лению, показывает, что в исследованиях по перестройке отсутствует человек, его отношение к происходящему революционному процессу, описание его поведения, быта, меняющейся ментальности. Если дать анализ современным историческим работам, то заметна тенденция применения антропологического подхода при освещении различных периодов оте­ чественной истории. Например, в материалах, посвященных 90-летию Ф евральс­ кой революции в России, привлекает внимание статья О. С. Поршневой «Антро­ пологический подход в изучении Ф евральской революции 1917 г. : достижения и перспективы». Можно лиш ь согласиться с автором, что «человек как действующее лицо истории, социальный актор, носитель определенной политической культуры, менталитета, массовое сознание эпохи революции, поведенческие практики раз­ личных слоев населения — эти и другие проблемы антропологически-ориентиро- ванной истории стали рассматриваться как ключевые для понимания феномена революционного кризиса... »4.