Читать онлайн «Зарождение и становление лингвистической традиции в Корее (на материале эволюции учений о частях речи)»

ал-Хусайн ибн Мансур ал-Халладж ‫كتاب الطواسين‬ ‫ﺒسﺗاﻥ اﻠﻤﻌﺮﻔﺔ‬ Китаб ат-Тавасин Сад Знания ББК 87. 3 Х 65 Перевод с арабского по изданию Al-Hallaj. Complete works By Kasem Mouhammad Abbas. Riad El-Rayyes Books S. A. R. I: Beirut, 2002. ал-Халладж ал-Хусайн ибн Мансур Х 65 Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / ал-Хусайн ибн Ман- сур ал-Халладж; Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской; предисл. В. Нечипуренко, И. По- лонской. Издание 3-е, исправленное. Величайшее произведение исламского мистицизма, яв- ляющееся одним из наиболее ранних трактатов по суфизму. В нем ал-Халладж изложил учение об изначальной реальности пророка Мухаммада, ее предвечном явлении в виде светиль- ника, озарившего мрак небытия. Рассматривается также тема таухид, самоуничтожающей любви к Аллаху в контексте ис- толкования коранического сюжета об отказе Иблиса покло- ниться Адаму. Китаб ат-Тавасин – это исповедь несовместимой с конеч- ным существованием бесконечной любви. ББК 87. 3 ISBN © Нечипуренко В. Н. , Полонская И. Н. , перевод, 2013 © Нечипуренко В. Н. , Полонская И. Н. , предисловие, 2013 2 3  Мансур ал-Халладж: жизнь и учение Абу-л-Мугис ал-Хусайн ибн Мансур ал-Халладж ( ‫الحسين‬ ‫)بن منصور الحالج‬, родившийся на юге Персии, в селении ал- Байда’, провинции Фарс, в 858 г. , был, согласно преданию, внуком зороастрийца и потомком Абу Айюба, одного из со- ратников пророка Мухаммада. В детстве ал-Халладж жил в городе прядильщиков Васит, который был в то время цен- тром торговли и арабской культуры. Отец ал-Халладжа пе- решел в ислам и добывал средства к существованию чесани- ем шерсти или хлопка (халладж). Уже с ранних лет ал-Халладж стал тянуться к аскетизму, стремясь проникнуть в сокровенный смысл Корана. Уже к двенадцати годам он выучил на память все суры. Избегая всего мирского, ал-Халладж искал себе наставника среди су- фийских учителей. Среди тех, у кого он учился, были такие авторитетнейшие суфии как Сахл ат-Тустари (ум. в 896 г. ), ‘Амр ибн ‘Усман ал-Макки (ум. в 908 г. ), от которого ал- Халладж получил суфийское рубище (хирка), и Абу ал-Касим ал-Джунайд (ум. в 910 г. ). Первым из учителей был Сахл ат- Тустари, вслед за ним наставником ал-Халладжа стал ал- Макки из Басры. Повзрослев, ал-Халладж женился на дочери суфия Абу Якуба ал-Акта, которую звали Умм ал-Хусайн; жена родила ему троих сыновей и дочь. Большинством све- дений о жизни и учении ал-Халладжа мы обязаны его сыну Хамду. В этот же период своей жизни ал-Халладж испытал влияние учения исмаилитов – карматов. «Как писал ал-Малати, карматы верили в то, что “Бог – это Всевышний Свет ('ulwi), совершенно непохожий на [другие ма- териальные] виды света и не смешанный с какой бы то ни было тьмой.