С. Н. Семанов
«ТИХИЙ ДОН»-
литература
и история
8Р2
езо
Семанов С, Н. СЗО «Тихий Дон» — литература и история. М. ,
«Современник», 1977.
245 с. Во всех сферах искусства, особенно в последнее время, широко
используются историко-документальные материалы. Но
уместно подчеркнуть, что после Октября впервые за всю историю возникло
общество, не знающее разделения на богатых и бедных, знатных и
незнатных, не знающее сословных, кастовых и национальных
перегородок. Свергнута власть золотого тельца — этого тысячелетнего
идола тех, кто стремился возвыситься над миром, чтобы пасти
народы жезлом железным. Вместо двух антагонистических культур
создается единая общенародная культура. Создать картину великой революции, всколыхнувшей Россию в
борьбе за новое общество, — вот задача, которую взял на себя
Михаил Шолохов. Взял — и разрешил. Он показал, как точно
выразился П. Палиевский, ту «ищущую единства правду», которая в итоге
суровой и кровопролитной борьбы объединила народ после векового
раскола на враждебные классы. Трагический путь Григория Мелехова и есть поиск этой правды.
Он не находит ее — что ж, революция не признает обязательного
«счастливого конца». Правду революции искал вместе со своими героями сам Михаил
Шолохов. И он нашел ее — ив искусстве, и в жизни. Можно без
малейшего преувеличения утверждать, что если бы от литературы
нашей эпохи сохранился один лишь «Тихий Дон», то его одного было
бы вполне довольно, чтобы в веках осталась полная и глубокая
правда о времени Октября. «Тихий Дон» есть «Илиада» нашего века. О классических
строках поэмы Гомера сказано, что отсюда и муж, и юноша, и старец
возьмут столько, сколько могут унести. И верно: гомеровские
гекзаметры рассказали о своей эпохе и людях, живших в ту пору, так, как
не смогли это сделать все другие дошедшие до нас памятники того
времени. Вот почему сегодня изучают текст Гомера не только
филологи и лингвисты, но и философы, экономисты, историки. Человечество и сегодня, и вчера, и вот'уже почти тридцать веков
представляло древних греков прежде всего в образах Гомера. Этими
образами, а не археологическими описями, вдохновлялись
позднейшие великие художники, создавая на холсте или в мраморе
героев давнего-давнего прошлого. То же скажут и наши потомки о
шолоховском романе применительно к русской революционной
эпохе.
5
Картина, нарисованная Шолоховым, необозримо широка, как и
сама жизнь. Как и ориентиры, как вехи, по которым определяют
направление пути, появляются в романе реально-исторические
события.