Читать онлайн «Предсказания и пророчества. За и против»

В то же время в книге немало материалов, свидетельствую­ щих о бескомпромиссном отношении автора к тем, кто парази­ тирует на предсказаниях и пророчествах. Подытоживая их, автор справедливо подчеркивает, что «религиозные, мистифицированные формы предсказаний были господствующими во все времена». Ду­ мается, что в осуществлении замысла работы автору хорошо по­ могла диалектическая основа его размышлений, прежде всего ис­ пользование концепции известного советского физиолога П. Анохи­ на, современные научные взгляды на сон и сновидения, а также общие материалистические представления о феномене идеального. Использовал автор и знания, которые в объяснении случайност- ных, самоорганизующихся процессов накопило сейчас новое на- учное направление — синергетика. Особо надо сказать о том историко-этнографическом материа­ ле и следующих из него непосредственных выводах, которые по­ служили для философских идей Венгерова. Автор собрал и обоб­ щил добротные и интересные факты, в ряде случаев удачно их классифицировал и интерпретировал. Это относится, например, к тому, как он связывает предсказания и пророчества с событийным пониманием и измерением времени в древности, объясняет генезис благоприятных и неблагоприятных дней, различает предсказате­ лей и пророков — и по их роли в политической жизни, и по спо­ собам гаданий, и т. д. В одной из центральных глав книги «Как это делается: странные одежды рационального» автор не пошел по традиционному пути перечисления различных приемов гадания. Он выделил три группы объективных связей — необходимых, ве­ роятностных и случайностных — и постарался сквозь их призму рассмотреть совокупность всех мантических приемов. Это ответы типа «да — нет», неопределенные ответы типа «чуть больше — чуть меньше», декодирование различных знамений и чудес. Чи­ 6 татель здесь как бы вводится в лабораторию прорицательства и выходит из нее, узнав немало профессиональных секретов. Для тех, кто интересуется генезисом правовых и нравствен­ ных начал, важны разделы, в которых рассказывается о логиче­ ских структурах . предсказаний и пророчеств. Автор выделяет и рассматривает оппозицию предсказаний «благоприятно — неблаго­ приятно» в сопоставлении с правовыми оппозициями «можно — нельзя», «разрешено — запрещено» и моральными «хорошо — плохо», «добро — зло» и т. п. Представляют интерес страницы, где содержатся размышле­ ния о. смысле жизни, о жизненных идеалах и борьбе за их осу­ ществление, любопытная попытка материалистически истолковать представления о рае и аде. И это также органично связано с ха­ рактеристикой института предсказаний в обществе. Итак, книга Венгерова при всей дискуссионности ее основной идеи интересна и полезна. Предпринятые в ней подходы пред­ лагают новые критерии разграничения адекватного и превратного миропонимания. Это особенно важно сейчас, когда печать и эфир обрушивают на головы широкой публики всевозрастающую ла­ вину такой информации, в которой рациональное не всегда отли­ чишь от иррационального. Разумеется, у автора имелись резервы для обогащения книги.