Boris Mouravieff
GNOSIS
BOOK TWO
The Mesoteric Cycle
STUDY AND COMMENTARIES
ON THE ESOTERIC TRADITION
OF EASTERN ORTHODOXY
PRAXIS INSTITUTE PRESS
Борис Муравьев
гнозис
том второй
Мезотерический Цикл
ОПЫТ КОММЕНТАРИЯ К
ЭЗОТЕРИЧЕСКОМУ ПРЕДАНИЮ
ВОСТОЧНОЙ ЦЕРКВИ
«СОФИЯ» 1998
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ЧЕЛОВЕК
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Гнозис — мезотерический цикл: специфика и последовательность усвоения
учебного материала, положенного в основу второго тома. Значение и смысл
эволюции органической жизни на Земле: ее рост и развитие. Ноты ЛЯ, СОЛЬ и
ФАбоковой октавы. Человек в отношении к растительному и животному миру. Процесс творения развертывается, как правило, по нисходящей. Три
последовательных этапа. Человек как прототип: процесс его творения. Формирование низшего интеллектуального центра. Проблема
Человека2 неизмеримо превосходит поле его непосредственных интересов. ГЛАВА ВТОРАЯ
Место и роль человека в органической жизни. Дыхание как главный показатель и
общий фактор, обеспечивающий ее единство. Связь органической жизни с
Солнцем и Луной. Рост и развитие человека во взаимосвязи с фауной и флорой:
количественный и качественный аспекты энергии, потребляемой передаточной
станцией в механике мироздания. Человек перед необходимостью
самосовершенствования в направлении высших планов Любви. ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Любовь в ее различных проявлениях — ноуменальная основа Макрокосма. Механизмы и формы передачи солнечной энергии Луне Землей. Совершенствование земной органической жизни в процессе развития Луча
Творения — фактор оживления Луны. Роль человека в этих преобразованиях. Для
полной активизации МИ боковой октавы необходимо развитие в человеке новых
способностей, ведущих к «обновлению ума» (св. Павел), после чего открывается
возможность перехода на уровень «человека созидающего» (Homofaber). ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Необходимость сознательных усилий для достижения более высокого уровня
бытия.
Св. Павел: чтобы родился новый человек, должен умереть человек ветхий. Различные аспекты проблемы Воскресения и попытки ее решить. Пришествие
Сына Человеческого. «Конец «Света»» совпадает с началом Цикла Святого Духа. Гайдук; XIII—XVII — Д. Палец. — Прим. ред.
2 В спорных случаях написание с прописной буквы—по усмотрению автора. —
Прим. ред. ГЛАВА ПЯТАЯ
Всеобщее Воскресение как Свершение времен означает для человека-Адама
необходимость сознательного активного участия в развитии нашего Луча
Творения. Принципы периодизации эволюции человека и человечества. Переход к
Циклу Сына от Цикла Отца. Последствия отказа избранных принять Свет. Голгофа:
падение избранных, не выдержавших испытания преодолением Второго Порога. Аналогия между положением Синедриона, столкнувшегося с проблемой
Спасителя как проблемой политической, и положением человека перед дилеммой
Древа Познания Добра и Зла. Мистические соображения, повлиявшие на решение
Синедриона; в частности, осознание неизбежных последствий массового, начиная
с избранных, обращения в христианство.