Гнозис. Том 2. Мезотерический цикл

София, 1998. - 241 стр.Книга эзотерика и оккультиста Бориса Муравьева о строении миров и человеческих существ, с иллюстрациями, схемами и графиками развития циклов и монадического восхождения Человека.Труды Бориса Муравьева-сподвижника и ближайшего друга Гурджиева и Успенского-неизвестная страница в новейшей истории русской религиозно-философской мысли. Благодаря поразительной глубине и исчерпывающей ясности изложения метафизической психологической и практической основе тайного Предания - эзотерического христианства-трехтомное исследование `Гнозис`не имеет себе равных в современной научной околоцерковной литре как подлинно эзотерический, универсальный ключ к познанию`Бога, человека и Вселенной.Первый том подробно очерчивает общую картину мироздания в строжайшей взаимозавизимости его законов,единстве составляющих и пронизывающих его аспектов,планов и этапов проявления-от Абсолютного до Атомарного,от минерального до исторического,от клеточного до духовного.Второй том «Гнозиса» посвящен «мезотерическому циклу» — срединному этапу в освоении Традиции эзотерического христианства. Основополагающие идеи и практические наблюдения, составившие содержание первого тома, получают дальнейшую разработку. Особое внимание уделено так называемой «рыцарской любви» — взаимоотношениям мужчины и женщины, которые суждены друг другу от века. Прослежены все возможности, которые открывает их встреча, сулящая обоим «второе Рождение» и воссоединение в Андрогине как залоге личного и — в пределе — всемирного Спасения.Третий том «Гнозиса» посвящен изложению финальных истин, лежащих в основе грандиозного миропорядка и самого Промысла, постижение которых составляет заключительный, собственно эзотерический этап усвоения Традиции. Непосредственное созерцание этих истин естественно предполагает кардинальные изменения в жизни каждого, кто к ним приблизится, одолев испытания на Пути при помощи предлагаемого Муравьевым радикального средства — раскрытия универсального источника Жизни и Бессмертия в космической Любви, олицетворяемой Андрогином._____________________СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ЧЕЛОВЕКГЛАВА ПЕРВАЯГнозис — мезотерический цикл: специфика и последовательность усвоения учебного материала, положенного в основу второго тома. Значение и смысл эволюции органической жизни на Земле: ее рост и развитие. Ноты ЛЯ, СОЛЬ и ФАбоковой октавы. Человек в отношении к растительному и животному миру. Процесс творения развертывается, как правило, по нисходящей. Три последовательных этапа. Человек как прототип: процесс его творения. Формирование низшего интеллектуального центра. Проблема Человека2 неизмеримо превосходит поле его непосредственных интересов.ГЛАВА ВТОРАЯМесто и роль человека в органической жизни. Дыхание как главный показатель и общий фактор, обеспечивающий ее единство. Связь органической жизни с Солнцем и Луной. Рост и развитие человека во взаимосвязи с фауной и флорой: количественный и качественный аспекты энергии, потребляемой передаточной станцией в механике мироздания. Человек перед необходимостью самосовершенствования в направлении высших планов Любви.ГЛАВА ТРЕТЬЯЛюбовь в ее различных проявлениях — ноуменальная основа Макрокосма. Механизмы и формы передачи солнечной энергии Луне Землей. Совершенствование земной органической жизни в процессе развития Луча Творения — фактор оживления Луны. Роль человека в этих преобразованиях. Для полной активизации МИ боковой октавы необходимо развитие в человеке новых способностей, ведущих к «обновлению ума» (св. Павел), после чего открывается возможность перехода на уровень «человека созидающего» (Homofaber).ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯНеобходимость сознательных усилий для достижения более высокого уровня бытия. Св. Павел: чтобы родился новый человек, должен умереть человек ветхий. Различные аспекты проблемы Воскресения и попытки ее решить. Пришествие Сына Человеческого. «Конец «Света»» совпадает с началом Цикла Святого Духа. Вопрос о всеобщем Воскресении; его связь с идеей перевоплощения.1 Перевод: главы V—X — Д. Гайдук; XIII—XVII — Д. Палец. — Прим. ред.2 В спорных случаях написание с прописной буквы—по усмотрению автора. — Прим. ред.ГЛАВА ПЯТАЯВсеобщее Воскресение как Свершение времен означает для человека-Адама необходимость сознательного активного участия в развитии нашего Луча Творения. Принципы периодизации эволюции человека и человечества. Переход к Циклу Сына от Цикла Отца. Последствия отказа избранных принять Свет. Голгофа: падение избранных, не выдержавших испытания преодолением Второго Порога. Аналогия между положением Синедриона, столкнувшегося с проблемой Спасителя как проблемой политической, и положением человека перед дилеммой Древа Познания Добра и Зла.Мистические соображения, повлиявшие на решение Синедриона; в частности, осознание неизбежных последствий массового, начиная с избранных, обращения в христианство. В результате спасение было дано человечеству только в надежде (св. Павел).ГЛАВА ШЕСТАЯНепреложное условие Спасения — единственный путь, который открыт человечеству: возвращение от нынешнего состояния к состоянию до Грехопадения. Последствия задержки в момент перехода от Цикла Отца к Циклу Сына: человечество стало жертвой предпочтений Личности как главных ценностей в его искаженном понимании, что привело к растущему разрыву между нравственным прогрессом и прогрессом материальным. Аналогия между нынешней эпохой и эпохой Предтечи. Прежде чем Человек сможет достичь Любви, он должен воодушевиться Верой и Надеждой; только они откроют ему доступ к предваряющему Любовь Знанию.ГЛАВА СЕДЬМАЯЧеловек — соединяющее звено и точка скрещения на космической шкале ценностей. Разрыв между наукой и религией. Человеческие традиции. Переход к новому циклу требует от человека коллективного планетарного сознания. Международные организации и зародыш Федерации Объединенных Наций. Международные отношения все более осложняются необходимостью решения частных социально-экономических проблем за счет проблем политических. С эзотерической точки зрения единственный выход — учреждение федерализма как предпосылки единства на планетарном уровне. Формирование Личности в контексте современной жизни. Переход общественной жизни на более высокий уровень сознания.ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ВСЕЛЕННАЯ ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯГЛАВА ВОСЬМАЯФункционирование боковой космической октавы. Абсолют и понятие телесной жизни. Два аспекта Воображения. Систематрех космических октав. Возможность перехода от Закона Семи к Закону Трех посредством поступательного двойного сокращения. Женская и мужская силы во второй и третьей космической октаве. Откровение универсально и всегда соответствует контексту и нуждам эпохи.ГЛАВА ДЕВЯТАЯСоотношение Абсолютов I, II и III. Зачатки идеи Божественной Троицы в некоторых дохристианских религиях. Святая Троица в Ее проявлении с необходимостью принимает три ипостаси: Отец, Сын и Святой Дух. НОЛЬ как творческое начало. Числа ОДИН и ДВА; их божественные атрибуты. Интерпретация Абсолюта II как целого, с которым символически соотносится число ЧЕТЫРЕ. Число ТРИ как символ женского начала Творения. Границы подвластного Абсолюту III.ГЛАВА ДЕСЯТАЯОктавы излучения в его преломлении принципиальной структурой вселенной — от Абсолюта через Звездный Мир и Мир Планетарный до Мира Спутников. Таблица водородов, воспроизводящая суммарную шкалу типов вещества во всемМакрокосме. Ее приложение к человеку.ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯПитание Вселенной. Питание физического и психического организма человека в контексте трех взаимозависимых шкал. Трансмутация водородов в октавах пищи, дыхания и впечатлений. Заполнение интервалов. Возможность двух видов использования половой энергии. Необходимость сознательных усилий для приобретения тонких водородов.ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯВ преддверии Цикла Святого Духа не должно остаться ничего тайного, что не стало бы явным. Система трех космических октав проясняет значение и место Зла во всей структуре Вселенной. Смысл первородного греха. Его повторение в отождествлении с Личным «Я». Возрождение к истинной жизни в истинном Я невозможно без борьбы. Начало греха — ошибка. Зло в религиозных воззрениях древних славян. Проблема посвящения и некоторые ее аспекты в контексте трех космических октав. Значение и последствия посвящения подлинно эзотерического.ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯТипология цивилизаций по Данилевскому. Истинный смысл истории в противовес устоявшемуся представлению о ее механической преемственности. Неадекватность прежних классификаций и схем. Прогресс в каждой из частных сфер исторической активности человечества за счет роста их взаимного противоречия. Исторические типы цивилизаций. Определение культуры и цивилизации в их эзотерическом смысле. Только с появлением Нового Человека откроется возможность организовать человеческое общество на принципиально новых началах. Вытеснение и замена усилий под знаком влияний-«А» усилиями под знаком влияний-«В».ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯЧетыре главные особенности христианства. Начало всемирного объединения на плане не только внешнем (материальном), но и на внутреннем (духовном). Все более явная в современном христианстве тенденция к единству на духовном плане. Проблема объединения Церквей. Третий Завет.ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: ПУТЬГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯЭзотерический смысл Химеры как символа внутренней жизни, организуемой центрами двигательным и интеллектуальным при отсутствии эмоционального. Бедственное состояние Личности современного «культурного» человека. Механизм, лежащий в основе человеческой морали.ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯШесть возможных типов изначально нарушенного равновесия в Личности внешнего человека. Выводы и практические указания.ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯДесять заповедей как рабочий инструмент в Православной Традиции: зеркало для проверки себя. Живое зеркало. Деление человечества на четыре касты. Их характеристики с эзотерической точки зрения. Невозможность изменить свой тип: задача каждого — его совершенствовать. Индивидуальность. В Индивидуальности 987 дробных «я» Личности сведены к72.Равновесие. Сублимация полового начала.ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯОтрицательные эмоции. Вера, Надежда и Знание (Гнозис) формируют этапы последовательного откровения Любви. Лезвие о трех остриях. Разрушительность негативных эмоций. Эмоции — лишь лигатура при выплавке Любви. При надлежащем обращении с отрицательными эмоциями в них может раскрыться чистая Любовь. Отрицательные эмоции как источник тонких положительных энергий. Польза отрицательных эмоций в эзотерической работе. Тексты и комментарии. Радость и Победа. Возможность и польза любви к врагам.ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯИнтроспекция как путь к самопознанию, т. е. к познанию содержания Личности. Благодаря отрицательным эмоциям, Всеобщий Закон препятствует верному освободиться от прежних инстинктов и страстей. Удостоверение в этом на собственном опыте дает силу для дальнейшей эзотерической работы. Внутренний покой — ее необходимое условие. Незримая Битва. Частичные победы. Искренность по отношению к самому себе. Чистота Веры. Помощь извне и изнутри. Положительная в общем итоге роль отрицательных эмоций. Плавка. Пять этапов:1. Интроспекция;2. Активный покой;3. Тепло;4. Огонь;5. Плавка.ГЛАВА ДВАДЦАТАЯИстинное Я, Личное «Я» и телесное «Я». Типы их соотношения. Восемь типов связи между Личностью и телесным «Я»; их противоположность — восемь типов связи, устанавливаемой при помощи специальных дисциплин, между Личностью и Истинным Я. Андрогин и Микрокосм. Биполярная природа Истинного Я.ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯСмысл человеческой жизни. Его понимание в произведениях Пушкина и Лермонтова. «Золотая Книга». Цель жизни —достижение Любви. «Золотая Книга» о полярных существах. Полярность их половых центров. Три крещения: Водой, Огнем и Духом. Книга «Гнозис. Том 2. Мезотерический цикл» автора Борис Муравьев оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 0.00 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.