Читать онлайн «Развитие внутреннего мира»

жизнь, которой и должен жить человек; она может привести его к

истинной цели, состоящей в эволюции его высших человеческих

начал, а не только в развитии ума, ориентированного на удоволь-

ствия и комфортное существование. Мы — души (божественные

искры), воплощенные в животной оболочке, а не животные, вопло-

щенные в некой духовной силе, и потому необходимо, чтобы тело

и ум действовали во благо человека (духа), а не наоборот, как это

обычно происходит, когда дух и интеллект служат исключительно

потребностям физического тела.

Главная задача, которую мы ставим перед собой в этой работе, состоит не в том, чтобы углубиться в герметические проблемы,

Предисловие

9

рассмотренные нами в книгах «Говорят маги» и «Наука любви», а в

том, чтобы в самой доступной форме объяснить читателю, что со-

бой представляет в действительности «герметическая философия», для чего она служит и как может быть обоснована научно.

Многие люди, интересующиеся герметизмом, бывают озадаче-

ны, когда кто-нибудь говорит им, что герметизм — это «псевдона-

ука», поскольку «не имеет под собой никакой научной базы». Это

суждение основано, главным образом, на общественном мнении, которое сложилось по поводу ложного оккультизма, магии, оккуль-

тных наук, ментализма и тому подобных учений, представляющих

собой разрозненные фрагменты герметических знаний, которые в

какой-то момент стали достоянием непосвященных. В большинс-

тве случаев эти сведения являются весьма вольной интерпретацией

понятий, которые, проходя, так сказать, через многие руки, иска-

жались, обрастая все более произвольными толкованиями, уводив-

шими все дальше от первоначального смысла фрагмента.

Мы попытаемся доказать, что подлинный герметический опыт

имеет под собой достоверную научную основу, хотя отдаем себе

отчет в том, что, возможно, многие люди не сумеют понять, чем

эта книга отличается от тех, в которых содержится ложное знание.

Хотим предупредить, что мы несем ответственность за термин

«герметический» только в том значении, какое дано в этой книге и

наших предыдущих трудах, а не у других авторов (за исключением

особо оговоренных случаев).

Мы надеемся приобщить к тайне того, чем на самом деле явля-

ется герметизм, любого человека, обладающего умом и проница-

тельностью, который будет читать эту книгу с ясной головой, вни-

мательно и непредубежденно. Что же касается тех, кто находится в

плену у жесткой, фанатичной, иррациональной и слепой програм-

мы, то мы знаем, что ничего из того, о чем мы здесь говорим, не

будет иметь для них значения, если только не случится так, что они

станут знакомиться с этими понятиями в один из моментов, ког-

да «программа изменит свой ритм», ибо в этот промежуток люди

временно обретают способность к самостоятельному познанию, и

такие моменты могут быть ими правильно использованы.

Следует особо подчеркнуть, что мы вовсе не стремимся убедить

или обратить кого-либо в адепта нашего знания, поскольку это-

му противоречит сама его сущность. Мы обязаны, в силу косми-

ческого закона, уважать относительную свободу волеизъявления

10

Дарио Салас Соммэр. Развитие внутреннего мира