Читать онлайн «Сочинения в двух томах. Том 1»

18 Философское НаслеАие том восьмидесятый Николай КУЗАНСКИЙ СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ ТОМ 1 АКААЕМИЯ HAVK СССР ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ ИЗДАТЕЛЬСТВО « МЫСЛЬ » москва - 1979 1Ф РЕДАКЦИИ Н63 ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Редколлегия серии: акад. М. Б. МИТ ИII (председатель), д-р филос. наук Л. В. ГУЛЫ Г А (зам. председателя), д-р филос. паук В. В. ВО Г А ТО В, д-р филос. наук В. Е. ЕВГРАФОВ, д-р филос, наук Ф. X. КЕС- СИДИ, д-р филос. наук Ш. Ф. МАМЕДОВ, д-р филос. наук И. С. НАРСКИП, д-р филос. наук М. Ф. ОВСЯННИКОВ, чл-корр. АН СССР Т. И. ОПЗЕРМАН, д-р филос. паук В. В. СОКОЛОВ, д-р филос. наук И Я. ЩИПАНОВ, Н. А. КОРМИВ (уч. секретарь) Общая редакция тома: В. В. СОКОЛОВА и 3. А. ТАЖУРИЗИНОП Вступительная статья 3. А. ТАЖУРИЗИНОП Составление В. В. БИБИХИПА Перевод 3. А. ТАЖУРИЗИНОП, А. Ф. ЛОСЕВА, В. В. БИБИХИНА Николай Кузанский Н 63 Сочинения в 2-х томах. Т. 1: Перевод/Общ. ред. и вступит, статья 3. А. Тажуризиной. — М. : Мысль, 1979. — 488 с, 1 л. портр. — (Филос. наследие). — В надзаг. : АН СССР, Ин-т философии. В пер. : 1 р. 90 к. Настоящий том включает все главные произведения крупнейшего философа раннего Возрождения Николая Кузанского, созданные в 14^0—1450 годах. В них развертывается учение Николая о совпадении противоположностей в первоедином, о творческой роли человека во Вселенной, намечается новая, предкоперниканская космология. Основная часть произведений публикуется на русском языке впервые. Остальные помещаются в новом переводе или заново сверены с оригиналом. К -10501"005 подписное. 0302010000 * ф 004(01)-79 © Издательство «Мысль». 1979 НИКОЛАЙ ИЗ К УЗЫ Философская мысль наших дней все чаще обращается к творческому наследию Николая Кузанского, одного из крупнейших мыслителей эпохи Возрождения. Для этого есть очень веские основания. Творчество Николая Кузанского настолько объемно, богато в идейном отношении, что до сих пор еще не осмыслено в полной мере. Философия Кузанца — явление уникальное в XV в. , хотя и вполне объяснимое как закономерный результат развития предшествующей философской мысли и выражение потребностей духовной и общественной жизни его времени. Эпоха, которую отразил в своем философском творчестве Николай Кузанский,— это эпоха ломки тысячелетних феодальных отношений и вызревания новых, буржуазных, развитие которых привело в конце концов к революциям Нового времени. Дисгармоничность социального бытия переходной эпохи, ее противоречия наложили отпечаток на все творчество и личность немецкого философа. Священнослужитель, последовательно прошедший почти все ступени церковной карьеры, ревностный деятель римской католической церкви — и, казалось бы, далекий от мирской суеты мыслитель, ушедший в созерцание сугубо философских истин; религиозный проповедник, охваченный эсхатологическими настроениями, ожиданием прихода антихриста,— и ученый, открывающий пути естествознанию Нового времени; остроумный критик схоластики, элементы которой, однако, он сам не смог изжить в своем творчестве; предтеча материалистической философии Нового времени, который вместе с тем оставался на идеалистических позициях.