Мак Диздар

ДИЗДАР МАК (МЕХМЕДАЛИЯ) (Dizdar Mak Mehmedalija, 17.10.1917, Столац, Босния и Герцеговина – 14.07.1971, Сараево) – боснийско-герцеговинский бошнятский поэт, считавший себя также и хорватским поэтом. Школу окончил в 1929 в Столце, гимназию – в Сараево в 1936. Во время Второй мировой войны находился в подполье, помогал партизанам. После ее окончания жил и работал в Сараево: был редактором газеты «Ослободжене» (1951–59), главным редактором литературного журнала «Живот» (1964–71). Д. – автор двух научных трудов: «Древние боснийские эпитафии» («Stari bosanski epitafi », 1961) и «Старые боснийские тексты» («Stari bosanski tekstovi», 1969). Д. – лауреат многих национальных литературных премий, а также международной поэтической премии «Золотой венец» (1969). Его произведения переведены на многие иностранные языки. Д. начал печататься в 1933, первая поэтическая книга «Видопольская ночь» («Vidopoljska noć») вышла в 1936, многие стихотворения в ней были запрещены цензурой за их социальную направленность. В том же ключе он писал до середины 1950-х. Перелом в его художественной манере критика связывает с эротической поэмой «Плывущая» («Plivačica», 1954). Дальнейшее развитие новая поэтика Д. получит в последующих его произведениях: «Жестокость круга» («Okrutnost kruga», 1960), «Колени Мадонне» («Koljena za Madonu», 1963), «Острова» («Ostrva», 1966), «Спящий в камне» («Kameni spavač», 1966) и «Синяя река» («Modra rijeka», 1971). Главными мотивами поэзии Д. является течение времени, вечное и преходящее, исконное противостояние добра и зла, света и тьмы, души и тела, метафизических истин и экзистенциальных ситуаций. Их воплощение покоится на великолепном знании и любви к древней культуре, народной поэзии и поэзии алхамиядо (поэзии Боснии с XVI в., на славянском языке арабскими графемами). Они, по его признанию, стали «составной частью его постоянного интереса к слову и звуку, их органической повязанности с красотой древности и возможностью развития в будущем…». Всю его поэзию пронизывает история Боснии, ее жителей, их мироощущение в прошлом и в настоящем. В старых мифах, легендах, притчах, эпитафиях поэт ищет изначальные смыслы, связуя их с современными значениями. Ему оказались близки лирические формы, строго организованные, но метрически свободные, стиль медитации, жанры псалма, баллады, колыбельной. Он осваивает архаический пласт языка, переосмысливает старые слова, но при этом не теряя простоты фразы, четкости и лаконизма мысли и функциональности отобранного слова. Его поэтическое кредо могло бы быть выражено словами из ставшего хрестоматийным стихотворения «Колыбельная» («Uspovanka»): «в жизни надо мудро молчать // Если скажешь слово // оно должно быть тяжело как истина // и должно быть сказано для человека», ибо «тяжело человеку одному» (перевод Г. Плисецкого). При этом Д. не уставал призывать своих современников «слышать услышать суметь понять // разговор тех что на двух ногах ходят выпрямившись подобно тебе» («Разговор»/«Pazgovor», перевод Ю. Левитанского). Призывал помнить тех, кто погиб за тебя и кого постепенно забывают («Забвение»/«Da onda zaborave da zaboravljaju»). Вершиной творчества Д. является сборник «Спящий в камне», возрождающий боснийскую традицию медитации о вине и наказании, о мудрости и вечности истины о неодолимости человечности, оживающую не в описании побед и подвигов эпических героев, а в голосах мертвых «невольных воинов». Древние памятники Боснии служат ему основой для поэтической концепции, сочетающей культуру Средневековья с ее дуалистической богомильской философией, овладевшей славянской душой, со свойственными современному человеку столкновениями веры и сомнений, надежды и скепсиса. Цитаты из древних изречений у Д. не дань моде, а подтверждение представления о Боснии как стране, существующей в единстве живых и мертвых. Книга разбита на циклы, объединенные мыслью, выраженной в многоговорящих названиях: «Слово о человеке», «Слово о земле», «Слово о небе», «Слово о слове». Прошлое беседует с современниками сквозь века, но только с теми, по мысли поэта, кто может его услышать, оно, как рожденная в камне рука, «не грозит никому никого не клянет // Только хочет тебя остеречь //… увлекает ее в высоту синева: не хлебом единым земля жива // слышно шепчет рука словно хочет сказать: пусть побольше стремится на свете рук // к небу ясному к солнцу» («Рука», перевод В. Вебера). Д. соединяет вечное и быстротекущее, лаконизм фразы и скупость эпитетов, гномический стих с современной версификацией и достигает только ему свойственное художественное видение мира, чем входит и в хорватскую поэзию, и в боснийскую, в которой «способствовал эмансипации мусульманского бошнятства» (С. Просперов-Новак). (Г.Я. Ильина)
На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Мак Диздар в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Мак Диздар в жанрах .